穿到明朝考科举_分节阅读_167（1 / 1）

崔燮热情地握着他的手说：“明日我就把前头的笔记寻来给你！这本将来印出来，就叫《乡会两试必读笔记系列之四——国子监名师费司业讲孟子》，如何？”

必读笔记之四……这么说还要出《大学》《中庸》《论语》吗？可《大学》《中庸》是祭酒讲的，还没正式开《论语》，这笔记空着前面的不出，先出《孟子》不合适吧？

不过为什么叫“乡会两试必读笔记”，不是该叫“国子监学生必读”吗？

费解元怀着疑惑回了学堂，崔燮倒是精神满满满的，又规划出了一幅事业蓝图——

正好《三国演义》再有五卷就出完了，计掌柜跟崔启都问他出什么新书呢。他原本计划着先出陆举人和他们扶贫助学小组的《石墨吟集》；再出一套《西游记》杂剧戏本；再往后就得接着花钱买稿子，搞营销，自推IP了……而费宏这一来，却给他带来了新的经营方向！

居安斋跟当初的致荣书斋路线不一样，不能光为了赚钱搞那些言情小说，就该出这种清贵的、高档的、赚死读书人钱的科考复习资料！

不仅要出《乡会两试必读笔记》，还要出《乡试必做新型试卷XX套》《会试必做新型试卷XX套》《国子监学习经验宝典》《江西解元解读乡试试题》……

要不也出个《永平府小三元复习笔记》《永平府小三元国子监文集》？

他怀着服务天下考生的抱负，把自己之前整理的《孟子》笔记交给了费宏。到得国学放假的那天，又抱着见家长的志愿，当面跟谢瑛提出了要请他去自己家，给老太爷庆寿之事。

想不到谢瑛竟一口答应了。

崔燮备了一肚子劝解，叫他这一声“好”全给堵在嗓子里了，噎得半晌说不出话来。

谢瑛笑道：“早就说要去你家一趟了，一直没找着机会。你祖翁寿诞日，定是遍请亲友乡邻上门，我混在其中也不打眼。到时候我也不备帖儿，就自己带着礼物过去，你跟门上说一声，别叫他们拦着我。”

“哪能那样……”崔燮看着他，不知怎么竟笑了起来：“你长成这样，到哪里也打眼儿啊，我就是请再多人来，你一过来，肯定也是最引人注目的一个。”

谢瑛摸了摸脸颊，也叫他逗得笑了笑，摇头道：“你们国子监不就有许多年轻俊秀的书生吗，还有那些官宦家的恩生，我跟他们比也不算出色的。总之，只不提我是锦衣卫就是了。”

崔燮眯了眯眼，直盯着他说：“晚了。我请客时就跟人家说过了，我有个救命恩人是锦衣卫千户，人又正派又和气，当我是个白身的时候就肯折节下交。我还说了祖父过寿辰时，我一定要请他过去……”

“那些人都知道你，都想看看这位忠直正义的锦衣卫好汉什么模样呢。”

谢瑛沉默了一会儿，忽然笑了笑，眉目间像叫光照到了似的，显出一种明朗的神彩：“我若再拘于身份，倒叫人看低了。也罢，看来往后我得多做些忠直正义之举，好配得上你对外替我说出来的名声了。”

他整理了一下心思，又问起正事：“令祖的寿辰总要热闹一下，可叫戏班子了？既叫人到家里，少不得叫些戏乐佐酒，不然总觉着平淡无趣。若是你家订不着，我替你找高百户问问，他如今在教坊俨然是个小祖师爷的模样，外头那些戏班子也认他，宁可推了别人的也得奉承他。”

崔燮挑了挑眉，半是吃惊地说：“这些日子不曾听见高百户的消息，他竟已经这么出名了？不过我家计掌柜也能寻来人，我倒没想过找他……”

居安斋也是捧红过许多戏班子和伎女，计掌柜出马就没有叫不来的人，倒不烦费事。不过谢瑛又劝他，得郑重地给高肃下个帖子，他来不来是一回来，既有交情，这等大事就不能落下他。

“他叫高公公从小养在身边的，也惯出一副老公们通有的猫儿性子，须得顺着毛撸。你待他好，他就呼噜呼噜地亲近你；若是照管的不够殷勤，逆了他的意，就说不定要亮爪子了。”

噫……高公公跟高百户竟然也是这性子，明朝的傲娇超标了啊！

还是谢瑛脾气好，不愧是他一眼看中的人！

因为科试在即，谢瑛怕耽搁他复习，便不留他吃午饭，早早叫人把他送回家。崔燮到家里便拿新印出来的美人笺写了满满一张纸的邀请信，还洒了几滴刚出窖的花露，叫计掌柜送到高家。

高百户这些日子正蒙圣宠，身上担着好几出戏的舞台布置任务，果然没工夫给他一个小小的四品参议家贺寿去。但因惦着崔燮的本事人品，也叫人包了四色表礼，让自家管事提前送到了崔家。

一来二去的，就到了科考的日子。

三月间正是穿夹衣的时候，考试的秀才们却只能穿单缝衣裳、单缝薄底儿鞋，早上三鼓时分就在考场外面候着。到检查夹带时，更是要脱得全身只剩一件儿深衣，拎着鞋袜、赤着脚站在寒冻的地上先吃一遭罪。

更遭罪的是，考棚还是考府试时建起来的旧物。当时就是拼凑敷衍出来的，采办的桌椅也不知经过多少手贪污，前面府、道两试的考生连坐带用，桌椅都是咣当咣当的，屁股挨在椅面上就是颤微微的，坐实了只怕就得坐地下了。

唯一算得上好消息的，就是这场科试只用考一场，题目也少。

因这一千多考生的卷子都是提学官自己判卷，出五经题反而麻烦，陈御史就省些工夫，只出了两道四书题：一道是《论语》的“大哉尧之为君也”一章；一道是《孟子·滕文公上》的“诗云周虽旧邦”四句。

两京乡试生员儒士是按着解士名额一比二十五取的，顺天府成万数的儒生，只许二千三百余人通过科考，应明年顺天乡试。顺天府几县上千人凑在这考棚里，大部分都是陪考的，能考进一二等的不过是十之一二。便是大兴县这样的大县，科试能通过的也只许有七八人。

陈提学负手站在考棚上首，目光如炬地巡过满场生员儒士，重重地说：“本官与从前的学政不同，不是你们这些学生哭一哭、求一求就肯抬手的。考得好便是好，不好的，便按着规矩扫到后三档里，该打的打、该黜的黜，你们平日不好生温书的，也休想本官为了经历好看，便把你们都胡乱塞到第三档里！”

作者有话要说：　科考反正也不是正经考试，就简写一下，不会写太多

第140章

陈御史新官上任三把火, 正是要干大事不畏牺牲的时候, 抱着一腔从严刷起的意志，在场中盯着应考的诸生。

凡有故意欠伸作怪的、打眉眼官司的、伸脖子朝别人案上看的、喝水时多看了吏员几眼的……通都不客气地用朱钤钤了, 降等评分。场内诸生叫他抓了几个例子杀鸡儆猴, 都老实的跟经了瘟的鸡一样, 瑟缩在自己椅子上，动都不敢动。

因着这一排排桌椅都是拿毛竹串起来的, 邻座有人稍动动, 崔燮屁股底下的椅子就跟着颤，都稳当下来, 他坐得也安生点儿, 才能好好地审题。

前一题是《泰伯·尧之为君也》一章, 原句是孔子夸赞尧的，前面还有“子曰”二字，赞其“唯天为大，唯尧则之”“荡荡乎！民无能名焉”之句。

《道德经》里就有“太上, 民不知有之, 其次亲而誉之”之语。虽然经学不承认跟道德经有什么关系, 但“民无能名焉”一句，在章句里释为“唯尧则天以治天下，故民无得而名焉”，和“民不知有之”略有相似；而“唯天为大，唯尧则之”一句也隐隐与“故道大，天大, 地大，王亦大”“域中有四大，而王处其一焉”相合。

道德经中四大并称，以王为大，论语这一章里称诵的是尧为君之德，重点也在于大。其德广大如天，人民无以形容，故而只能称颂其所建的巍巍功业、其所著的焕然文章。

脉络即是如此，故当以这个“大”统摄全篇，前四比正反论“其德无能名焉”，后四比则分论其功业文章，以其末见其本，最后统论其大……

就用“无以加”结句！

一共三百字的小作文，前面论证了尧之德至大，结尾更得简短、有力、点题！

有了结句和大纲，再倒推破题一句，反而简单了。原题的中心思想是孔子盛赞尧之大德难以描述，破题便将其提炼出来，也专注这个“大”字——

“圣人赞古帝君德之大，历形之而难尽也！”

破题写了“历形之难尽”，承题时便要承破题未明之意，详尽阐述其为何“形之难尽”。孔子赞尧时先说了“民无能名”，又赞“巍巍乎，其有成功也；焕乎，其有文章也”，而其功业文章究竟是尧之行形诸于外的末政，不能完整地体现其“德之大”。

这句承题，他便顺承着写“尧德一天，德故不可名也，而成功、文章，究竟何足以尽尧哉？”

斯真赞诵难穷，而拟议独绝也！

陈御史监场监得严，旁边的考生们坐得老实，崔燮作题时的思路简直顺滑如丝，文字就和墨汁一样自然地从笔下淌出来。即按着立德、立功、立言三条线下来，最后一比写完后，大结还要反归到其德之大——“天至是忘其尊，民至是忘其德”。

写到这里，只差一个收尾。