第245节（1 / 1）

天神宗呸了一声，不屑道：“图自身之享乐？嘿，鱼和尚啊鱼和尚，你若当真如此想法，也未免太小看本宗了。本宗所想，乃是要荡平东瀛佛门诸宗，扫灭扶桑各国大名，令天下战火不再，建立一个人人皆可安居乐业，以本宗为唯一信仰的地上佛国。若说如此初衷是错，那么古往今来秦皇汉高，唐宗宋祖，难道都是错？难道放任天下各路强人自相攻伐，以至于生灵涂炭，苍生沉沦，这才是对？鱼和尚，你眼光狭窄，见识短浅，只看得见小仁小义，不识大慈大悲。常言道有多大心胸，才有多大成就。也难怪你当年和万归藏，只三招就被破去神通，一败涂地。”

鱼和尚摇头道：“一切有为法，皆如梦幻泡影。故此破与非破，只在刹那。和尚之法，尚未臻至空明圆觉之境。为万归藏所破，也属应当，但若花生大士今日尚在，万归藏又岂能横行天下？”

天神宗冷笑道：“花生大士的法，未必就比你鱼和尚高明得到哪里去了。但花生大士的武功，倒确实可以让万归藏无法横行天下。所以你看，说来说去，最终还是逃不出力强者胜这个道理。胜者为王，败者为贼。王者不管说什么。都是对的。贼寇无论说什么。都只是放屁。”

鱼和尚摇头悲叹，还欲开口说话，却被天神宗举掌虚按，喝道：“住了。鱼和尚，你不必再多费唇舌。要想收拾本宗，还是老老实实，拿出真本事来吧。你今日既然敢来找本宗，想必有所依仗。是不是已经把祖师五大法相，都融会贯通了呢？好，好得很。你我师徒之间到底谁对谁错，便以拳头来辨别分明好了。”说话之间，天神宗挺身站起，抛下那九尺长刀，站在鱼和尚面前。两师徒一个魁梧巨伟，一个干枯瘦小，对峙站立，相差更见悬殊。

神社之内，天神宗与鱼和尚这番对话，神社屋顶上的陈胜尽数听得一清二楚。亦因此，解开了他心中许多疑团。原来这老僧名叫鱼和尚，是金刚门第六代传人，天神宗的师父。天神宗则本来有个法号，叫做不能。当年西城之主万归藏练成《周流六虚功》神通，要剿灭东岛这个世仇。鱼和尚前往阻止而落败，被万归藏放逐而离开中原，来到东瀛小岛之上。却又得罪了东瀛佛门，以至于被追杀。

种种刺激之下，不能终于大开杀戒，斩尽追兵，从此与鱼和尚分道扬镳，自命天神宗，并且有了自己的一番野心，决意建立自己的宏图大业。但鱼和尚则认为天神宗这是入魔了。多番苦口婆心劝说，均不能说得动天神宗回头是岸，则现如今，鱼和尚便只有一个选择了。那就是……以大金刚神力的神通。亲手斩断自己种下的这段孽因。

连日以来，陈胜或间接，或直接，已经和天神宗打过几番交道。天神宗麾下的两刃两妖，均在不久前命丧陈胜手下。但尽管如此，双方也谈不上有什么私人仇怨，无非一个为了今川义元出力，另一个则帮织田信长，各为其主而已。反而听完刚才双方说话，陈胜对于天神宗的理念，颇有几分赞同和认可。

东岛西城，既然本为世仇，则此恨怨确是难解。若能有人可以将这段纠缠近二百年的仇恨化解，令双方化干戈为玉帛，那当然最好不过。但世上又岂能真有如此便宜的事呢？

第二百一十章：气机演法相（上）

所以那个西城城主万归藏，练成了《周流六虚功》之后要把东岛赶尽杀绝，这种行为在陈胜看来，不过是“宜将余勇追穷寇，不可沽名学霸王”罢了。似乎也没什么大错啊。

西城得势，要赶尽杀绝东岛。以常理推想，若反过来东岛得势，则其所作所为，难道就会比西城更多半分仁慈？这自然不可能。所以，也只有东岛西城双方其中之一死绝了，这段仇恨才有机会彻底了结，从此不再流血撕杀。看似残忍，实质长痛不如短痛。今日杀尽敌人宗门上下，死的人或者是几百个。但若任由这段仇恨再纠缠上两百年，则到时候要死的，又何止更是成千上万？

正因为如此，所以鱼和尚当日去劝告万归藏不要大开杀戒之举，在陈胜看来，也未免太过迂腐了一些。今日你看东岛可怜，就来阻止西城下手杀人。他日东岛翻身，要去杀西城了，你鱼和尚又怎么办呢？若有西城弟子因此死于东岛弟子手下，岂非就是你鱼和尚的因果吗？

即使你鱼和尚把东岛西城的人都按住了，但问题还是没有解决啊。那么等你圆寂之后，又将如何？事关百年恩怨，死仇难以化解。到时候，肯定照样又是血流成河。所以，要么不要插手。要么就干脆把事情彻底解决。否则的话，那就不是慈悲，只是为追求一时自我满足而所行的盲目冲动罢了。

此外，鱼和尚与东瀛佛门辩论，同样也迂腐得很。自佛法传入东瀛。数百年以来，东瀛众僧日益堕落，整体而言，早已远离正/法真谛。除了依旧是光头之外，和俗世的豪强武士根本毫无分别。各种利益纠葛，盘根错节，又岂可能因为你鱼和尚一番言语，就让人乖乖地放弃这些庞大利益，从此清心寡欲，专心苦修？你鱼和尚既然并非菩萨佛祖，即使舌灿莲花，又如何能指望可让顽石点头？未免太过笑话了。

历史之上，到最后是由织田信长出马。先火烧比睿山，把这些佛门败类震慑得心惊胆丧。然后又穷十年之功，灭了石山本愿寺一向宗，让他们从此懂得安分守己，不再妄想能够争夺天下，更不敢再煽动什么一向一揆，欺骗那些普通农民拿起竹枪和职业军人拼命，以这些农民的鲜血，换取一向宗的荣华富贵。这才是从根本上一劳永逸之策。虽然东瀛佛门因此咒骂织田信长是“第六天魔王”。但事实上，织田信长用虽然粗暴，却极有效率的方法把东瀛佛门清扫了一遍，对佛门贡献之大，绝对不管怎么样评价都不为过。

当然，这后来才发生的种种事情，鱼和尚是不会知道的。而天神宗宣称自己要建立什么地上佛国，则在陈胜眼中看来，和东瀛佛门也无根本区别。奴隶反抗了奴隶主之后，不过是把自己变成又一个奴隶主而已，也不见得就有什么高明了。

无论如何，陈胜此行目的是为了救出阿市公主，然后把她带回去，和织田信长交换任务物品“永乐通宝战旗”。至于说要不要和天神宗交手，则事在两可。现在阿市公主看来虽然很受了惊吓，但性命毕竟无忧。天神宗忙着应付自己师父，也无暇前来侵犯阿市公主。所以陈胜倒也不忙立刻就出手救人。反而他很想看看，鱼和尚和天神宗这两代金刚传人的一战，究竟是谁胜谁负？

陈胜小心收敛周身气机，凝神向神社之中望去。只见两师徒相互对峙，神情肃穆。神社之内，原本灯火通明。然而此刻，无论篝火灯烛，均呈现出焰火收缩，向这两代金刚传人所在位置倾侧的奇异情况。而因为灯火呈现如此异像之故，神社内那些艳姬以及阿市公主，更在不知不觉间已被黑暗所掩盖，令她们益发心惊胆颤。鱼和尚与天神宗两师徒，虽然仍未开始动手，但彼此气场之强大，已是惊人若厮。可以想见，一旦真正发动，势必更若雷霆霹雳，足以摧残万物。

忽然之间，神社内其中某根蜡烛，发出“哔啵～”一下轻声灯花爆响。金刚门两师徒眼内同时为之神光急闪，不约而同跨步踏前，催动大金刚神力，猛然向前挥出一拳。双方出拳均是慢吞吞的。令旁者观之，竟是不由自主地便会生出焦虑急躁之情。

顷刻之间，一者瘦小干枯，一者硕大雄壮，两个拳头同时轻轻对触。偌大神社当即为之一震，房顶尘埃瓦屑随之簌簌而下。众艳姬只感觉心头便似压了块万钧巨石，几乎喘不过气来。

两师徒纹丝不动，慢慢收拳，另一拳紧接着再度缓缓打出，两拳未交，堂中已如飓风卷过，窗棂门框，军同时为之“哗啦啦～”颤动不休。众艳姬们更面色惊恐，纷纷手足并用地爬至墙边，竭力紧贴墙壁。唯恐被两大高手交战的余波波及。不然的话，城门失火殃及池鱼，当真死了也无处诉冤。阿市公主被铁链锁在供桌之上，却是欲避无从。心中又惊又怕，不禁嘤嘤哭泣起来。

四周这些艳姬，包括阿市公主在内，她们的死活天神宗绝不在乎。但鱼和尚悲天悯人，听了这哭声，心中却甚是着急。他默然轻叹，定了定神，三度举拳相击。天神宗自然也立刻挥拳相抗。两人的拳头速度越来越慢，哪怕蜗牛乌龟也比之快上了不止十倍。然而“至刚无敌，其慢也刚”。

双方速度虽迟缓，却绝未有丝毫停滞，反而藉此不断积蓄起更加浑厚的力量，一层接一层地加上去。彼此刚拳未曾正式火拼，真气内力已然率先交触，在空气中制造出连串噼啪爆响，骇人听闻之极。然而眨眼工夫，双方拳面堪堪碰到一起。那爆响声反而又消失了。无声无息，宛若死寂。

这一霎间，四周众人，甚至包括屋顶上的陈胜，都感觉眼前一黑，双耳一静，然后便什么声音都听不到，什么事物都看不见了。眼前发黑，只因为神社内的所有烛火忽然同时熄灭。而耳中寂静，则是因为金刚门两代传人这一击而导致了短暂的失聪。所谓大音希声，大象无形，也无非如此。

但紧接着，陈胜耳中突然又能听见声音了。则更加正确说来，不是“听见”了声音，而是“感觉”到了声音。阵阵隆隆轰鸣的回音猛然爆发，却是传自脑海神识之内。陈胜感觉头脑微微一晕，双眼发花，几乎要看不清楚神社内的景象。他连忙运功护定心神，这才重新好转。与此同时，熄灭的烛火重新燃起。光芒映耀之下，却见神社内包括那些艳姬和阿市公主在内，统统因为难以抵受如此冲击，而全体晕迷了过去。

以这金刚门两代传人的本事，要毁掉这座被废弃多时的神社，毫无疑问只有反掌之易。但双方三度交击，神社依旧大致完好，连屋顶瓦片也未曾跌落半块。足见两者对于自身力量的控制，已经达到炉火纯青，收放自如，随心所欲之境界。所以发拳之际，双方力量几乎半点没有外泄，全部都作用在对方身上。

与此同时，那刚猛霸道至不可思议的力量，也由彼此全身形骸承受与化解。意图攻其一点，使之不及其余的锐束集中攻势，在他们身上是不会生效的。这种情况下，假如他们受伤了，那便只说明一件事，即对方的攻击力量，已经强过了自身整体形骸所能对抗的极限。

顷刻之间，又听见两下闷哼，天神宗与鱼和尚双方同时倒退三步。鱼和尚面色泛起一阵不自然的潮红，口角边缓缓渗出殷红血丝。天神宗则把身体抖了两抖，那套石甲随之“沙～”地分崩离析，在他脚边堆积起一堆石粉。但天神宗本人则似乎毫无损伤。他挥手在自己身上扫了几扫，把那些残留的石粉扫去。冷笑道：“鱼和尚，怎么样？你刚才不是说本宗能放而不能收、能行而不能止，顶多是个‘一合生相’么？现在你感觉如何了？”

鱼和尚举起衣袖咳嗽了两声，叹息道：“想不到……想不到……唉～和尚这一生，想不到的事情实在太多了，也不差这么一件吧。可惜和尚当年和万归藏一战之后，伤势始终难以痊愈，只剩余七成修为。否则的话，你纵然三十二相尽皆圆满，但仍非和尚对手。”

天神宗轻蔑一笑，道：“那也未必。不过你此刻再来说这些，又还有什么用？”

鱼和尚淡淡道：“有用无用，此刻倒还真难说得很。咳咳～咳咳咳～～”接连大咳几声，眉宇间更隐隐泛现黑气。有如湿灰焦木，生气也无，又如行尸走肉，失魂落魄。屋顶之上陈胜见了，不禁吓了一跳。心道活人怎能呈现如如此模样？鱼和尚难道当真在刚才交手中受了重伤，以至于就要圆寂？

陈胜虽然觉得鱼和尚迂腐不堪，但这位金刚第六代传人毕竟慈悲心肠，也是个好人。若天神宗当真要辣手弑师，放着陈胜在这里，可绝不容此等大逆不道之事发生

明天请假一天……

第二百一十章：气机演法相（下）

然而说来也奇。鱼和尚流露出这副死气，天神宗非但全无半分欢喜表情，反倒更呈现慎重之情。他嘿声冷笑，道：“不震不正，死中觅活，败里求胜，是当年大苦尊者的‘万法空寂之相’。想不到伤重如此，你居然还能变化祖师本相。看来当真烂船还有三斤钉。本宗要取你这条老命，还需再加把劲才行啊。”

说话之间，天神宗陡然“咄”断声大喝，将身一摇，气势登时为之倍增。再喝一声，气势冲天，上决浮云，下决地纪，吞吐星汉，俯视众生。鱼和尚禁不住叹道：“善哉善哉，罪过罪过。当年九如祖师开创金刚一派，虽是藐睨六合、惟我独尊。却也只是不屈服于天地间任何人物，并不曾要求别人屈服于自己。不能，你变化出这九如祖师的‘唯我独尊之相’，也不嫌亵渎了先祖么？”

天神宗面现傲然之色，道：“亵渎先祖？哈～九如祖师若能知道自己所留本相，竟能帮助本宗开创万事不拔之基业，定当深感荣幸才是，何来亵渎可言？鱼和尚，不必多说了，接招吧。”言毕踏步上前，挥拳击出。这一拳乍看并无先前三击之震撼，然而当中别有机杼。招未使足，气势已先声夺人，竟有一股要教人心惊胆颤，不自觉就欲屈膝降服，再不敢生出丝毫反抗之心的味道。

鱼和尚微声轻叹，同样出招凝神接战。他虽因身负内伤而处弱势，但在祖师本相加持下，仍能死中觅活，于千钧一发之际逃脱出天神宗气机笼罩，然后再突施反击。顷刻间两师徒拳来脚往，打得难分难解。

大金刚神力本无固定招式。对敌之际，全凭临机应变，正是武道中所谓“无招胜有招”之至境。此刻金刚门两代传人所使招式，皆属自然衍变，本为世上所无。但一拳一脚，一动一静，都与其演化之气机密切相关，相互配合得妙绝巅毫。神社屋顶上的陈胜看在眼中，不禁为之眉飞色舞，喜不自胜。

弹指刹那，双方已经斗了三十来招。天神宗见“唯我独尊之相”奈何不了鱼和尚的“万法空寂之相”，也不勉强，当即当下一旋身，神气忽变清冷，双目深邃，有如万古寒潭。拳脚亦随之变化，忽而宏大，忽而细微，忽而冷静，忽而激烈。变化多端，直使人为之眼花缭乱。

如此一来，鱼和尚当即感觉压力重重，纵横挤压，四面八方均是天神宗。“万法空寂之相”也难以再支持下去。不禁叹一口气，道：“鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊，渊有九名，太冲莫胜。罪过罪过，不能，想不到你连渊头陀祖师的本相也练成了。”

渊头陀就是金刚门第三代传人。他性子沉静，多谋善断。故而其本命法相，亦以渊为名。世间深渊分为九种，有大有小，有深有浅，有浊有清，有动有静，尽管平明如镜，却能法照万物。所以这一相名为“九渊九审之相”。招式融入法相，则变化繁复之极，专一寻隙抵暇，无孔不入。

天神宗既然变相，鱼和尚当下也随之而变。凝声轻喝之间，他眉宇间死气尽去，重现生机。气韵神态又生变化，一改那不死不活之态。三分欢喜，七分无邪，出乎天然。不染俗尘。犹如不老童子，天真自在。出之如泉，不知其所来；收之如雨，不知其所止。以神驭气，以气运拳，两人出手忽快忽慢，转眼又斗了十来招。鱼和尚堪堪扳回平手，虽然身上负伤，却也始终不落下风。

“九渊九审之相”虽然变化无穷，但遇上了鱼和尚这一法相，却也深感无计可施，威力登时大减。天神宗冷笑道：“花生大士机缘天成，一生始终保有童子之心。何为童子？就是不识世务，浑浑噩噩的小屁孩了。鱼和尚你变化出这‘极乐童子之相’，果然和你活像王八看绿豆，对了眼啦。”

鱼和尚无奈轻叹，似对这忤逆孽徒早无话可说，只是加紧出手，意欲抢占先机。天神宗变拳为掌，运劲一拂，气机登时再生变化。虽然上身赤裸，但看在旁边众人眼内，却是珠辉玉润，衣带飘摇，犹如山间流风，洗尽万古长空，现出一轮朗月。哪里还有什么凶横霸道，野心勃勃的天神宗？分明就是绝代雅士，无双玉人。四周那些艳姬们一个个当即心如鹿撞，双颊染霞，呼吸急促，面泛红潮。

鱼和尚见状，禁不住又叹息道：“孽障孽障。这‘明月流风之相’本是冲大师因应本身性情所现法相，却被你这孽徒盗来用以欺骗良家女子，罪业深重啊。”

天神宗微笑道：“冲大师虽然出身前朝皇族，清雅高华，独步当时。但始终只是落魄的过气王孙。本宗却能开创基业，建立地上佛国，永垂青史，受万民敬仰。冲大师又如何比得上本宗？休说只是借用他所留法相。哪怕冲大师今日复活，也必然要向本宗屈膝拜服，甘为驱使。”口中说话，手上攻势不停。招式也随那气机变化，潇洒大方之中别藏杀机。与“极乐童子之相”恰好一时瑜亮，难分伯仲。

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金刚门历代均是一师一徒，再无第三人。自创派以来，已经传了六代。每一位金刚传人，将这大金刚神力修炼到极致高境界的时候，都能依据本身性情，修炼出本命法相。分别是：九如祖师的“唯我独尊之相”、花生大士的“极乐童子之相”、渊头陀的“九渊九审之相”、冲大师的“明月流风之相”、以及大苦尊者的“万法空寂之相”。后代传人，若得修炼成五大祖师法相，便可驾驭七情，如神似圣，不可思议。

鱼和尚身为第六代金刚传人，自然早已修成本命法相。既然“极乐童子之相”难以克制敌人，鱼和尚当即再度演变气机，恢复本来面目。挥拳出腿之际，皆是古拙沉雄，于朴实无华中自得天趣。以静制动，敌住了“明月流风之相”。天神宗嘿声冷哼道：“好一个‘大愚大拙之相’。”蓦地飘身后掠，随之再度演化出“唯我独尊之相”。口中清啸悠悠不绝，远远一拳轰出。拳风浩气奔腾，排空冲霄。纵使远隔十步，仍能教人气为之闭。