第530节（1 / 1）

大悲寺，这可不是一个小寺院，大有来头！或者说，是如雷贯耳的佛家宝刹！

而周东飞也曾偶尔听闻，似乎大悲寺的方丈住持的法号，貌似就叫做妙祥大师。

堂堂一座大寺的方丈，能穷成这个模样？！

第973章 半神半妖

大悲寺的出名，并不是因为其僧众有多大的名声、做过多少大事。相反，它是因为太普通、太普通了，反倒名气越来越大。

通过大悲寺的戒律，就能看到这群大和尚的状态——

不捉金钱、日中一食、夜眠四时、十遍神咒、远离女众、注重戒律、安居打七、不窜寮房、定期行脚、不受私礼、利和同均、衣钵随身……

也就是说，一辈子不碰钱，每天只吃一顿饭，每天只睡四个小时……

苦行僧！

在这个日渐浮华的世道里，谁还能始终坚持这样的信念？莫说你自己有多大的毅力，哪怕只是勉强做到了上面这些戒律，那就已经算是值得尊敬了。

而且，这些戒律不是给外人看的，而是始终如一铭刻在那群僧人的灵魂深处。比如那“不捉金钱”的戒律，至今完好的坚持。甚至就连寺庙的门前，都主动树立着一块牌子——“禁止放钱”！所有的香客信徒大可以来这里焚香拜佛，但请不要给大悲寺投放一分钱，否则是对寺院的侮辱。而且，整座寺院里没有一个收钱的功德箱。

就连大悲寺的僧人出去乞食，也坚持着只乞讨七家的规矩。哪怕在七户人家没有讨到一粒米，也要回到寺院，不能被这种外物的欲望所驱使。而且，即便对方一粒米都不给，僧人也决不能恶语相向，不能给对方脸色看，要平静的离开。一切，都是佛缘。

大悲寺的僧人，自己修路，自己建桥。

大悲寺的僧人，每年中秋之后就要做行脚僧人，云游四方。以自己的双脚丈量天下，苦行万里路程，传播万卷佛法，普度万千世人。背着经书被囊徒步穿行千里，每晚露宿，不住客栈，化缘求食。

在当下这个社会里，谁能坚持？谁能忍受？谁能在浮华之中甘守这份寂寞？

所以，大悲寺的僧众备受渤海当地民众的尊敬。而随着信息传播的加速，现在也有更多的人认识并逐步仰慕这座令人崇敬的寺庙。这里，有**法、**xing、**音。

据说，当初大悲寺的一位老和尚出门乞食。到了一户人家后，那人直接掏出钱财——这在社会上也很正常。但是，老和尚却摇了摇头：不碰金钱，只求一饭。顿时，那户人家大为敬重，忙回房去取做好的饭食，能取多少就取多少。因为在这个浮华的世道里，难得遇到这样的真罗汉。

事情虽小，但足见这座寺庙从上到下确实都在坚持清规戒律。

因为，这个乞食的老和尚，就是大悲寺的方丈——妙祥大师！

也就是刚才在禅房里，和慧觉大师探讨佛法、一身破布褴褛的大和尚！

……

周东飞偶尔听说过大悲寺，也偶然听闻过妙祥大师这个称号。但是乍一到眼前的时候，只为那一身破得不像样子的衣服而感叹，却一时间没有联系到“贫僧妙祥”这四个字意味着什么。如今得知这大和尚竟然就是大悲寺的方丈，周东飞顿时大惊失色——竟然遇到了大德高僧！

而刚才，自己还出言不逊不说，连见了面也未曾过多的礼敬！

周东飞脸色微变，急忙转身。这时候，妙祥大师已经出了后院。周东飞想要去追的时候，禅房内却传来了慧觉大师的声音：“相见是缘，分即无缘；若有缘，自会再见；若无缘，追之何益？”

呃……周东飞愣了愣。也是，刚才擦肩而过是一段缘法，如今真的过去了，那缘法也就没了。

这时候，郭大小姐在他背上拍了一下：“还不去向师父请罪去！没责备你、没把你赶出去，就是好的了，还不识相呢。”

嗯嗯。周东飞点了点头，庄重的走了进去。一进门，只见慧觉大师依旧盘坐在地面的蒲团上，手持佛珠。

“弟子拜见大师。”周东飞真的不敢开玩笑了，老老实实的行了个礼，说，“梦莎师妹传了您的话，说不再见我们这一门。但是弟子……”

“坐吧。我不要见你，你却非要来，这也是缘法。你执意要来，而我又未曾躲开，同样也是缘。”慧觉大师说。

周东飞：“嗯嗯。刚才弟子真的口无遮拦，请大师责罚。”

“口无遮拦，是真xing情。虽然粗鄙，但是磊落，聊胜于隐私之念潜藏于心。”慧觉大师的定xing，让周东飞感到很局促。仿佛面前端坐的，真是一位菩萨。“你来善觉寺，有所求？”

周东飞点了点头，说：“弟子的心境有些静不下来，即便有高人（镜湖公）在侧也难以安定。所以，就来求教于大师了。”

“一切外力只是辅助，最终根本还是你的本心。”慧觉大师平淡的说，“你天资聪慧，但久为尘劳所扰，自然不能通透。若能在这深山古刹之中闲居三年五载，在我相助之下，自然有再度悟透的机缘。但是，你能做到？”

三年五载，就有可能再进一步？！虽然只是“有可能”，但足以惊煞世人了！因为现在的周东飞，已经站在了半步天元的巅峰！

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但是周东飞知道，自己确实没有可能在什么深山古刹里闲居三年五载——连三五个月都做不到。

“所以，我也帮不了你。”慧觉大师说，“我修的是‘避世’，你们一门修的是‘出世’，本就是南北相向的两条路。”

周东飞有些怅然，但并不灰心。没错，路子是不一样，但无所谓对和错。自己走的路，是师父镜湖公的那一条。而那条路也已经被镜湖公所证明，是绝对行得通的。既然如此，那自己就继续磨砺下去好了。急于求成，往往反而一事无成。于是，周东飞长身而起，笑道：“多谢大师点化。”

慧觉大师点了点头，闭目轻捻佛珠。

周东飞行礼之后，缓缓转身离开禅房。但在他那只脚抬起、尚未迈出门槛的时候，他忽然顿住了，连那只脚都悬在了半空，身体却扭过来说：“大师，您说这‘出世’和‘入世’，也就像这一脚迈出或收回吧？虽然截然相反，但相隔只在一念之间。所以，无论是‘出’还是‘入’，实质上却并非那么不可调和，对不对？”

慧觉大师轻轻睁开双目，凝视面前的一尊佛像，久久沉思。良久，这才缓缓的点头说：“一条路，虽披荆斩棘百折不挠也未必能走到尽头。而你，却要同时走两条？”

“没敢有那么大的野心，也没有那么大的信心，弟子只是心有所感，随口一问。”

“既然如此，你倒可以求教一下刚才那妙祥大师——假如你们两人还有缘。”说完，慧觉大师就再度闭目。周东飞知道，哪怕自己今天再问千言万语，这位大师也决计不会再开口跟自己说一个字了。

“多谢大师。”周东飞笑了笑，那一脚终于踏了出去。

而刚刚双脚离开禅房，周东飞就隐约听到禅房内似乎有一道飘渺的佛音，或是慧觉大师在感慨，但又好似自己的误听错觉，相当玄妙。“半是神佛，半是妖魔。”

半神半妖？

难道叱咤风云的“天妖”，竟然已经渐渐洗去了半身的妖孽之气，从而具备了半身的佛xing？

谁知道呢，玄玄乎乎的。

……

随后进去的，是郭大小姐。也不知道这师徒俩说了些什么，郭大小姐就一股纠结的走了出来。有点怨念的悄悄看了看周东飞，但眼神一闪即逝，很难捕捉到其真实的想法。周东飞想问，但这妞儿已经离开了，坐在一棵树下静静的发呆出神。周东飞觉得这妞儿可能有了什么感悟，也就没敢打断她。练家子难得有些顿悟的机会，一旦打断了会很可惜。

随后，又是清芳和梅姐，再往后是阴妍，最后才是周芯。几个女人进进出出，简直就像是走马灯。本以为慧觉大师这个专注清修的世外高人会不厌其烦，结果却不是那样。用大师后来自己的话说，无处不是修行，度人也是度己，等等等等。

而几个女人出来之后，总之情绪是各不相同的。有欣喜伴着小小幸福的，如清芳和梅姐；有一种大彻大悟恍如隔世的，如阴妍；也有迷迷糊糊却欣喜若狂的，如周芯。

就在几个女人来回进出的同时，周东飞也在静静思索。特别是那个朴素到怪异的大和尚妙祥法师，更是他所关注的对象。这种高人，可遇而不可求。记得刚才妙祥法师对慧觉大师说了，“改日再来请教”。既然这样的话，自己只要是待在这善觉寺的旁边，总应该能遇到他。

而且，周东飞也听说过大悲寺僧人的规矩。他们一般是中秋节后开始苦行僧的生活，从大悲寺开始远游。按公历来说，今年的中秋节来得早，已经过去了近一个月。妙祥大师既然从数千里之外的渤海省来到了这里，就不会轻易折返回去。因为大悲寺的僧人有个规矩：在外云脚出行的时候，是不能坐车或飞机之类的交通工具的，只能凭借一双肉脚穿行。所以，他来这里一趟不容易，在被打断了交流之后，肯定还会再来这里。

当然，对于这个路程，周东飞也够震惊的。大悲寺距善觉寺四五千里，哪怕妙祥大师中秋节次日就起程，每天也得徒步奔走150里地。这样的大毅力，够惊人的。

第974章 不同的教诲

通过离开禅房前慧觉大师的那些话，周东飞也归纳出一个道理：

像慧觉大师这样的出家人，是以避世躲红尘为主要方式的修行，也就是所谓的“出世”；

像镜湖公这样积极参与世事，为了一个目标、一个事业而毕生奔走cao劳的，又是另一种修行，谓之“出世”。

而介于两者之间的，则类似于妙祥大师那样。虽然平日里空守着青灯古佛、浩瀚经中奔走。这种修行态度和路子，似乎又介于镜湖公和慧觉大师两人之间了。

虽然，两位大师的格斗实力都不如镜湖公，但若只是比较心境修为，却大体都在伯仲之间。甚至，慧觉大师还略略超出镜湖公一线。这三人，都是天元级的心境。无非是两位大师将肉身的修行看得淡了些，故而未能在综合实力上达到天元之境。

所以，若是从心境修为一途而言，三位大宗师的路子都能走到自身的极致，也近乎了“人”的极致。一个人无论选择其中的哪一条，都可以说是对的，因为三位大师已经走出了成功的经验。

但是现在，周东飞却有点“脚踩两只船”的恐怖念头——一边继续走镜湖公的老路，一边又参照慧觉大师的路子。出世之时不忘入世使命，入世之中长存出世之心。

这是一个破天荒的想法。虽然妙祥大师也介于两者之间，但只是“介于”。他“出世”和“入世”的时间是分开的，目的是分明的。“出世”的时候，就静居在大悲寺内伴着青灯翻阅古卷；“入世”的时候则徒步万里教化众生，度灾厄，化世人，除奸佞。

而周东飞这个想法呢，却是将两者全然融合起来，不分彼此，如阴阳交会合为一体。要是用道家的话说，那就是“阴在阳之内、不在阳之对”。

当然，要不是最近几天连续和镜湖公切磋请教，又同时遇到了慧觉大师和妙祥大师，周东飞还真的蹦不出这样的诡奇念头。能在数日之内同时遇到三位心境大宗师，本身就是一种逆天的际遇。

而离开禅房之前，慧觉大师那个建议也是很有针对xing的。她让周东飞有机会的话请教一下妙祥大师，多做参考佐证。因为妙祥大师的路子虽然和周东飞这路子依旧不同，但却有些接近，至少也是出世和入世兼修，不像镜湖公和慧觉大师的路子那么单一、那么纯粹。

只不过，这条路要是走错了的话，可能会耽误周东飞大把的时间。性命之忧肯定是没有的，但有可能对他冲击天元之境造成更多的障碍。

而要是一旦成功，那就走出了和三位大师截然不同的路子，一个属于周东飞自己的路子。

二十一世纪最缺的是什么人才？是创新xing人才！是不走寻常路的人才！是我的地盘我做主的人才！

想通了这些，周东飞就决定放手搏一把。大不了，就是更难冲击天元之境了；再大不了，就是一辈子都冲不上去了。反正，自己目前已经是半步天元的巅峰，是传奇兵王，已经不枉活这一辈子。要是唯唯诺诺墨守陈规，不是大丈夫所为。

……

当日，周东飞等人就下山了。一路上几个女人各有所思，只有清芳和梅姐兴奋的很。

“瞧这是多好的地方呀，风景佳秀，空气清新，我得在山下多住几天。”清芳一边浏览风景一边说，“记得你说过，山下峨秀湖旁有个什么天颐温泉度假酒店的，还有硫磺温泉呢。臭犊子，姐要住在这里。”

“有心怡大酒店的分店不住，非要住人家的店里头，你这丫头简直是败家子儿。”梅姐这个女财迷笑了笑，“周芯，就安排在咱们自己的店里头。再说了，还安全呢不是。”

“财迷……”清芳笑骂。“对了，师娘说为孩子祈福可以，但还是要注重休养身体。你说，她怎么像是一个中医大夫呢，哈。”

“这是对你们负责。祈福之类的事情，只能安你们的心，让你们心平气和，利于保胎。师娘不是个迂腐的迷信分子，只是一个佛教徒而已，凡事还是要讲科学的。”

“就你懂得多，还保胎呢。又没跟你说话，一边儿玩儿去。”清芳拉着梅姐的手，不理会他。

于是，这货就乐得清静，并悄悄靠近了阴大仙子。“阴姐，师父对你说啥了？”

“没啥。”阴妍脸色微红，也不理他。

原来在禅房内，阴妍向慧觉大师直白的表示了：自己原本清静无欲的，修行倒也进展很快，那应该是适合自己的一条路。但是现在，自己的心乱了，因为喜欢上了一个男人。而且，现在的心境似乎动摇的厉害，跟以前相比简直就是在渐渐变化成另一个人。她担心，这样的心境持续下去，会不会对自己的修为造成什么阻碍。

慧觉大师是什么人物？一眼就看出阴妍喜欢的男人是谁。大师没说太多，只问她现在的修行有没有什么窒碍。阴妍想了想，觉得自己虽然心境有些变化，但实际的修为倒也没出现什么岔子。反倒有的时候，还会有些特殊的感触，很新奇，也很能撩拨心弦。

慧觉大师听到这些，就只说：既然没有窒碍，那就不如率xing一些；在万丈红尘中翻滚，终究逃不脱“饮食男女”四个字。

简简单单的几句话，说的阴大仙子有点害羞。但是这几句话，也让她心安了。是啊，既然身在红尘中，那又何必苦压抑？

当然，这些话她是羞于跟周东飞明说的。这也是她不敢问镜湖公，只来问慧觉大师的原因所在。要是把这些话直接告诉镜湖公，还不得羞死。就连镜湖公本人，也只能是干咳不止吧。

总之，现在的阴大仙子也不理周东飞，任凭这货怎么问。