文坛大神是只喵_分节阅读_371(1 / 1)
楚铭的生活还是太单纯了些,身边的好人也很多。
如果他和哪个明星成为朋友,哪怕只是点头之交的朋友。最后爆出那个明星背后不符合道德的一些事,楚铭肯定会难受很久。
楚铭现在看着脸博那些洗白肖顾的言论,说肖顾认错态度诚恳有担当,说肖顾浪子回头金不换,什么“明星出轨的那么多这是我见过唯一一个拿出了认真态度对待的,我相信他”。最后洗来洗去,好像出轨这件事已经不是黑点了,反而是患难中见真性情,是闪光点了。
楚铭看得都快吐了。
肖晟摸了摸楚铭的头发,道:“别看了,这里面许多都是公关公司水军带来的节奏,真正能说出这么不要脸的话的人并不多。”
“除了一些脑残粉。”楚铭补充,“不过都脑残了,也没什么好说了。好了,不说这个事了,肖哥,你认不认识那些对民俗神化研究比较深的教授?我想为下一本书取材。”
肖晟道:“你这本书不是写了还没到一半吗?这么快就准备新题材了?”
楚铭道:“看着安洛这么努力,作为尊贵的喵星人,我总不能输给一条狗。我已经想好了下一篇的题材,但是需要补充的知识很多。正好我现在学分已经修够了,只要把每学期固定的必修课学着走就成了。其他时间,我想去蹭点关于民俗啊神化啊之类的课。就是那种关于我们华国本土的神话传说。”
肖晟问道:“你下本书要写神话?”
楚铭道:“是的。我看了一下华国关于神话传说的小说,修仙的挺多,用上了民俗中神灵的也挺多,但并没有成一个体系。我想,大概是因为历史不同,所以古代流传下来的小说中没有集大成的那几本的缘故吧。”
他那个世界的神话体系,多是来源于《封神演义》。
《封神演义》被称为诞生于人类成年期的神话史诗,将杂乱无章神话传说,借由武王伐纣之事,第一次整理成一个完整的体系。
在《封神演义》一书中,神仙道分为了仙道、神道、人道三道。而封神一举,则是从仙道分化成神道时所产生的各线夹纷争为起因。
在楚铭的历史中,明朝的志怪神异小说最为突出。著名的《封神演义》和《西游记》均是出自明朝。
这和明朝渐渐高压的对文人思想的控制的大环境有关系。让这些不满的人,只能托志怪神异来表达自己心中的愿望和不满。
而在这个时代,明朝的时间段,正好是华国最为强大、也是最终的王朝晖朝。晖朝经济繁盛,思想和文化也经历着从封建到现代的巨变。
这一时代诞生了许多流传千古的作品,但没有高压的环境,自然没有志怪神异小说频出这个现象了。
再加上华国向来是以祭祖为主。华国人不是没有信仰,华国人最大的信仰就是祖宗。至于其余神灵,无论是本土的宗教,还是外来的宗教,大多秉承我有事就去求一下的态度。
再加上几大教派在华国争夺,彼此之间形成平衡,自然也没有精力去拿出一套外国那样的,在华国环境下,成体系的神话故事去忽悠人。
宗教问题很敏感,信与不信,信什么,都是华国人民的自由。楚铭也不是想传教。
他只是单纯想写这个题材而已。
洪荒流,这个他原来世界所有的涉及传统仙侠题材的小说,绕不开的题材。
就算不走洪荒流,也一定会借鉴洪荒流的设定,运用洪荒流的法宝。
楚铭虽然知道洪荒流是怎么回事——看了那么多本小说,洪荒流的前后大事表差不多了然于胸。
但这个不足以成为一本小说。
一本小说,有骨有血有肉。楚铭给其搭了一个洪荒流的架子,但里面的神灵和英雄,得是现在这个时代流传的神灵和英雄。
洪荒流之所以让人看着心情澎湃,甚至许多人把小说的设定当做了华国神化体系真正的设定,并且许多人都已经不再认为那是小说,而是“事实”。那就是因为,这些创作,或者是整理,是基于楚铭那个时空的华国,所本来存在的传说基础上的整理。所以才如此让人信服。
楚铭要创作这个世界的洪荒流,就要研究这个时代的神话。
楚铭总觉得,写作的过程,就是渐渐了解这个世界的过程。
写现代文的时候要研究现代的制度,写古代文的时候要看古代的文献,现在要写神话了,这个世界的神话传说也得研究。
好像在一部又一部小说创作的过程中,楚铭和这个世界联系越来越紧密,渐渐地,他真正变成了这个世界的人,而不是异世界的孤魂。
楚铭越来越享受这种生活了。
或许有一天,他连拖延症都会治愈吧。
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