第3章（1 / 1）
作为一个奴隶制的国家，公民的生活和奴隶是息息相关的，所以从奴隶的分布与整体形象上，能直接看出公民阶层的需求取向，就比如在花园城市，放眼望去基本全都是年轻貌美的女体奴隶——其实这是废话，毕竟有多少人会不喜欢年轻貌美的女孩子呢？
公民阶层的需求导致了城市中女奴隶的比例出奇的高，各行各业都是如此，即使有一些有体力需求的职业，比如搬运物流外卖，也更多是掺杂着使用同样外貌为女性的男娘作为补充。
顺便的，在帝国，像朱莉这样的男娘群体，以及那些各种性别认知问题的，除了男女之外，还有专门的第三性用来登记这类人群。
但要说男性奴隶在哪里能一次性见到一堆的话，除了专门的学校育种营以及男性取向的营业场所，那一定是在作为花园城市特色的人力轨道列车这里了！
贯穿城市，连接了许多著名景点的人力轨道列车是花园城市的特色观光项目，每节车厢长22米宽3米，马奴们在下面的平台上从两边拉动着列车的前进，三人肩挨着肩排成两米宽的一排，排间距1米，每一边都有20排，整个车厢共需要120名马奴来拉动。
俗话说要像跑得快全靠车头带，虽然每节车厢都有动力，但车头的马奴全部由男性组成，其余的车厢则是头两排和后两排为男性，中间16排为女性或者男娘。
“哇！好厉害诶妈妈快看！”
车厢内还是类似传统火车的对坐排椅布局，朱莉对面坐的是一对母女两人，或者说三人？
小的那个女孩最多六七岁，看起来是第一次乘坐人力列车，正兴奋地趴在窗户上看着外面的马奴拉动着列车前进，而妈妈似乎是带她出来旅游的，显然不是第一次坐了，这两个人很明显都是公民，朱莉注意到那个妈妈身上甚至有变异的迹象，有可能还是个“贵族”。
至于还有一个，以奴隶来说看起来大概成年了，被那个女孩称为“姐姐”，但是个奴隶，应该是那个小女孩的爸爸和奴隶生的吧，类似于朱莉和白白的关系。
只有公民和公民所生的孩子才是下一代公民，而奴隶所生的就只能是奴隶，当然也不绝对，比如为一家服务四代后，第五代奴隶孩子可以由他们的公民主人向政府申请赐予公民身份，但能到第五代的又能有多少呢？
这个奴隶女儿现在正安静地跪在朱莉旁边，头低着头不让高度超过桌面。
车厢的这一边是三个人的座位，但那个妈妈显然不允许她坐在旁边，或者压根不允许她坐吧，好在考虑到有跪着口交的需求，两排沙发间还是非常宽敞的，她跪在中间也不会太局促。
“女士，您的拿铁咖啡和草莓圣代，请慢用！”穿着马术服和马蹄靴的列车员从乳房托盘上端下了对面母女点的甜品。
作为驾驭“马群”的“骑手”，列车员们都是一副骑手的装扮，上面是坦胸露乳的马甲，下面是代替紧身裤的白色裤袜以及马蹄状高跟靴，为了不让乘客有压迫感，这些人身材都相对比较娇小，但胸很大。
“唔嗯嗯嗯嗯！妈妈这个好好吃！”
“好好，慢点吃啊小心凉。”
“妈妈也吃一口！”
“嗯～宝宝真乖！”
虽然是冬天，但列车里的暖气还是比较足的，所以给小孩吃冷饮也完全不是问题。
母女俩的外套挂在架子上，里面穿的也是比较轻薄的一身。
看了一眼跪在地上的那个女奴，现在正在给那个妈妈按脚，穿的也是很清凉的一身，裸露的皮肤上是新伤盖着旧伤，朱莉没见她有什么外套，等下车后，估计也要穿得这么清凉跟在穿着暖和的裘皮大衣和刺绣斗篷的母女身后拎包吧，甚至还光着脚。
“妈妈，他们要一直蹬吗？”
“是啊，他们只有蹬着车才会往前走。”
“那他们不累吗？”
“他们生下来就是为了赎罪的，所以累才是应该的。”
“就像姐姐们那样？”
“对，就像你的姐姐们一样，奴隶天生带有原罪，只有受苦供我们享乐才是他们的救赎。”
“哦，那姐姐要多受罪，下辈子才能吃到这么好吃的冰淇淋！”
女孩一边吃着冰淇淋一边兴致勃勃地观察着外面的马奴们。
马奴们不管男女，都穿着统一的制服：小腿上穿着能与脚蹬连接在一起的马蹄长筒凉靴，身上没有穿衣服而是被束带拘束着，两手背在后背昂首挺胸，交叉在胸前的皮带凸显出硕大的乳房或是胸肌。
男女马奴在配置上的区别只有在“座椅”上，女马奴的座椅是两根直立的大阴茎插进下面的两个肉穴内，随着蹬车的上上下下不断会有女奴高潮，但不论高潮多少次，在到达终点之前都必须要奋力地蹬车，只有靠站时才能站着休息下；男马奴的座椅只有一根插入后穴，但他们的蛋蛋会被夹板夹住，在骑行时会被不断的遭到拉扯。
作为城市的形象工程，每个马奴身材都十分精练，185的修长身材，小麦或古铜色的肌肤，线条分明的肌肉，十分具有野性的美感。
其实最早的人力轨道列车是打算用跑步的方式拉行的，但毕竟要考虑到时速和噪音的问题，最终从履带式跑步机动力组和联排自行车动力组中，选择了后者作为列车的前进方式，在比较安静的同时让列车时速达到了35公里的最高时速，作为悠闲观光用的列车是足够的。
朱莉也点了一杯荔枝果茶，和小女孩一样在看着窗外，不过她是在想刚才那个妈妈。
“原罪说啊～～”
虽然不信教，但朱莉知道刚才那个妈妈所说的，是基本目前每个教派都通行的原罪说。
数百年前人类首次与亚空间进行接触，肆虐的风暴改变了地球的环境，也永远改变了旧有的秩序，新的政权建立，新的教派兴起，成为了如今的帝国与色孽教。
亚空间是个如今还说不清道不明的东西，目前仅知道有“被选召之人”能够与“亚空间的神明”沟通，获得被称为“灵能”的力量，这群人就是被称为贵族的群体；有强者就会有跟随者，作为这些灵能者贵族的追随者，尽管无法使用强大的力量，但因为站对了队伍，他们及后代在如今的世界也获得了优越的待遇。
而那些站错队了的普通人，就是如今奴隶阶层的祖先了，只有少部分转移到了南美洲继续抵抗。
这便是如今每个奴隶们的原罪，作为这世上为数不多的了解历史的人，朱莉是这么总结的。
但作为对外的宣传当然不可能这么说。
当今不论是政府宣传还是教会洗脑，都将奴隶们如今遭受的苦难定为了拒绝接受天神而遭到神罚，必须要通过自身的痛苦为“被选召之人”服务来赎罪，通过前世今生不断的轮回来积累苦难，最终完成赎罪。
这套掺杂了原罪说轮回说的东西，如果是在几百年前，人们可能会觉得这套理论就是在搞笑吧，如今在南美的抵抗政权也依然认为所谓的亚空间的神明不过是目前无法解释的另一种科学罢了，他们也在通过自己的灵能者对其进行研究，毕竟他们作为“遭到神罚之人”，为什么依然能诞生灵能者呢？
实际上，“强烈的情感”会激发潜在的灵能天赋也是被大多数人所熟知的一个事实，这也是目前流行的宗教，尤其是两大主流教派，主张通过性爱获得欢愉的“欢愉教派”和主张通过痛苦获得快乐的“悦虐教”能获得大量信徒的原因。
虽然方法不同但殊途同归，通过激烈的性的刺激来激活潜在的天赋，虽然不知道究竟谁是“被选召之人”，但只要撒的网够广，就总能捞上来几条鱼。
尤其是对于奴隶阶层，一旦有人激发了天赋成为了“贵族阶层”，当地就会大力宣传这个光荣事迹，“一位奴隶通过赎罪获得到了救赎”，通过苦难获得殊荣，一个鲜活的例子出现在身边，奴隶们自然会选择效仿，而不是去想些别的。
“让人看到眼前的萝卜，才有动力往前跑。”小时候朱莉看过一本旧时代人类的故事书，其中有这么一个故事，在赶马车的时候，前面吊着根胡萝卜，后面用大棒抽打着，这样马才会因为对萝卜的渴望与对大棒的恐惧而不断向前。
这套“萝卜大棒”理论，如今也在使用着。
“妈妈！我还想再吃个芒果的！”
“好好，宝宝还想要什么？”
“菠萝冰沙！”
“不能再吃凉的了哦，来杯布丁可可吧。”
“好诶，最喜欢妈妈了！”
小女孩的声音把朱莉的思路拉回到了当下。
母女俩的打扮看起来有点像北方人，毕竟妈妈的那件裘皮大衣光看起来就很保暖，临近省份冬天虽然不如这里温暖，但也用不着皮草类衣物，她们应该来自更北方的地域。
新鲜的草莓和芒果，这个季节在北方应该不会有吧，所以小女孩才点这两个？
当然也可能是单纯的喜欢这两个口味而已。
“主，主母，您需要上厕所吗？”一直跪在地上的那个女奴卑微地小声问到，声音听起来有些沙哑，但回应她的是肚子上挨了一脚，细长的鞋跟狠狠扎进了女孩的腹部，痛的她弯下了腰，一个指甲盖大小的紫印很快显了出来。
“按你的脚，再废话给你舌头割了。”
“对不起奴婢错了对不起奴婢错了……”
“姐姐真是的，每次渴了就麻烦我和妈妈。”
“对不起对不起对不起对不起对不起……”
哦，是这么回事啊，这个女奴大概只允许喝她们俩的尿，自己渴了所以才会询问妈妈用不用上厕所，应该是这么回事吧？
类似的关系在朱莉二十多年的生涯里见过不少呢，虽然都是同一个父亲所生（基本不会有女公民会生奴隶的孩子），有的受宠爱的女奴的孩子能被送到性奴学校或者其他学校，成为优秀的奴隶之后继续为家里服务，而大多数女奴的孩子则是被卖掉或者单纯的当做一个消耗品被看待，这就是为什么有所谓的“第五代就能当公民”但数量极少的原因，因为大多数在第二第三代就会断掉。
像朱莉和白白这种，孩子间相对和谐的关系，只是少数罢了。
“说来，既然她们来自北方，在那里她会有衣服穿吗？”妈妈穿着昂贵的裘皮大衣与丝绸长裙，小女孩的刺绣小披风看起来也十分精致价格不菲，而这个女奴除了腰间一条破烂的短裙外再无一块布料，要不是在公众场合禁止全裸，可能连这块小布料也没有吧，之前光看到重叠交错的伤口与疤痕，现在才注意到她身上看起来是有一些受冻的痕迹，在更寒冷的北方，她会被允许穿衣服吗？
不过这就不是朱莉要操心的问题了，今天难得出来，还是多看看外面的风景吧。
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