新时代,新地府_分节阅读_59（1 / 1）

喻争渡见他一会就吃掉了一个狮子头，忍不住问道：“你不会觉得太甜吗？”

他一说，商阙当真停了下来，感受了一下，点点头：“有点，你给我买瓶水吧。”

喻争渡：……他为什么要问呢？

他认命地买了一瓶水回来，递给商阙：“给你。”

两人对视了一下，然后一起沉默了。

只见商阙左手糖狮子，右手小吃，拿得满满当当的。

喻争渡正想说我先给你拿着小吃吧，就见商阙突然张了张嘴：“啊——”

喻争渡：服了！

他其实有点想拒绝的，但是老板平时就挺小心眼的，要是拒绝了不知道会不会被他惦记上。

喻争渡左右想想，最终还是屈服于做鸡警告，默默拧开了瓶盖……但他没想到商阙居然那么过分，接下来走几步就要他喂一口水！

老板看着倒是挺快乐的，但他可是承受了来自路人奇怪的目光。

唉，工作，真的好难啊。

不一会，巷子走到了尽头，那是一个岔口，岔口的路通往的是民居，就没什么好逛的了。

商阙已经把糖狮子吃完了，看起来意犹未尽，喻争渡怕他回头走又看中什么，便往边上的小巷子一拐，道：“我们走小路回去，人少点。”

商阙不置可否，失去了小吃的他仿佛失去了灵魂，无所谓地跟在喻争渡后面，慢悠悠地走着。

前头喻争渡刚拐进小路，突然“咦”了一声，道，“怎么有个老人在这？”

商阙闻言懒洋洋地望过去，然后，原本处在放空状态的双眼微微眯了起来。

只见小路拐角处，一个衣衫褴褛，形容邋遢的老人缩成一团，歪着身体靠着墙睡觉，他披散着头发，银白中发黄的发丝几乎盖住了他的整张脸，让人看不清具体的面貌。

喻争渡疑惑道：“这个人我从来没见过，是外地来的吗？”

他看着老人满头白发的样子，也不知道他是怎么走到这镇上的，心中生出些许不忍，从口袋里掏了半天，摸出一点零钱，然后蹲到老人面前，喊道：“老爷爷，你好啊。”

过了一会，老人才慢慢睁开眼睛，隔着头发看他，眼中充满疑惑：“你看得到我？”

喻争渡：？？？？

老人正要再说什么，就见另一个人突然也蹲到了他面前，脸上似笑非笑：“你好，福德正神。”

***

隔天一早，喻争渡一家吃完饭，就跟着喻爸爸一起前往喻氏公祠。

喻氏是本地大姓，人丁兴旺，老寨在锦潭镇西南一片，民居建得密密麻麻，喻氏公祠就在整个寨子最前头，祠堂前独占了一大片空地，空地再往前是一个池塘，右边则是一座小庙，和公祠形成一个直角。

这庙里面供奉着三尊神像，便是喻氏宗亲信奉的三神了。

喻争渡他们到达的时候，空地四周已经站满了人，他们自觉围成一个半圆，正交头接耳地在讨论，仔细一听，主要还是为了要不要推掉公祠扩建三神庙的事在battle.

喻爸爸作为村民代表单独进了公祠，喻争渡他们挤到人群前方。

只见三神庙和公祠前面已经备好了香案，香案上除了祭品还有朱砂黄纸，案前摆着一个巨大的香炉，是从三神庙里请出来的，香炉里插着一根长达一米，手臂粗细的香。

香案的后面，也就是靠着三神庙的那一处，则摆着一张漆成朱红色的太师椅。

与普通太师椅不同的是，这张椅子的椅面、靠背和手扶的地方，只要是接触到身体的部分，全部竖着长长的钉子。那钉子约有一指长短，尖的一头向上，在阳光下闪着寒光。

喻争渡和商阙解释道：“三神庙的同乩扶鸾的时候是裸着半身的，起乩成功之后就会坐到那把钉子椅上，用笔墨和人沟通。”

这个仪式也是为什么喻氏宗亲会这么信奉三神的原因，与别处乩童起乩全靠一张嘴说不同，三神庙的同乩是要裸身上钉椅的，那些钉子都是真材实料的钢钉，随便摸一下都会流血，没有神力附身，又怎么能安坐椅子之上。

不过喻争渡在到罗丰工作之前，一直觉得同乩扶鸾只是某种障眼法而已，现在回想起来，只能庆幸自己不是那种嘴欠的人，虽然不信，好歹也没有不敬过。

商阙嘴角勾起一丝轻蔑，淡淡道：“所谓正神不附身，这么容易就上人身的，能是什么正经神仙。”

喻争渡：“……你小声点！”

他们现在可是被三神的信众们包围着！

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