第6章（1 / 1）

晋朝的民间，各门各派独自管理，能立派的门派，大都能跟官府分庭抗礼，大的门派，竟有万人之众。

最出名的，要数天师道、五斗米道。

那张鲁是正一太师，所有道教的祖师爷张陵的直系孙子，雄踞汉中，信徒万人，连当朝的宰相曹操都不敢强攻，怕乱了民心。

道教，在当时已经是很大的势力。

曹操打算怀柔，却着了美人计，丢了亲信亲儿。

待要强攻，听得张鲁愿意投降，便又接受。

那曹操丢了亲信亲儿，甚至还搞到正妻丁夫人出走，几次相迎都不愿回府，受了这么大的亏，为何还要接受张鲁投降？

即使是曹魏这么大的势力，面对五斗米道也要低头。

不为其它，五斗米道乃正一太师张陵所创，所有道教皆是由此所分，得太平道、天师教、华山派、隐仙派、衡山派等支系，势力之大，可抗朝廷。

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五斗米道另一分家太平道才刚引起黄巾之乱，导致汉朝国运衰败，曹操借此崛起。

曹魏若和五斗米道斗个鱼死网破，兴许又要闹出个鬼卒之乱，灭了曹魏宗庙的香火。

那曹魏顶了汉帝，又为司马家夺走了帝位，逐渐没落。

谁也不想，五斗米道仍然繁盛，入了晋朝，也没人敢招惹。

民间的美女不想入官，就入宗派。

那时，皇帝降下圣旨，全国刺史若见美色，便收夺入宫。

刺史们狐假虎威，领了圣旨，见美色便抢。

上等货色，就入官家，不从的，就送青楼，次等货色，就送进宫中，不从的，就贬为军妓，日夜辱之。

女子只因容貌秀丽，就要遭受厄运，家中有女若出落得秀丽，早在孩童之时，看出是个美人胚子，父母若有明智不想女儿被官家朝廷收为妾奴或沦落青楼军妓，就早早送入门派倚势。

一时之间，青楼、官府、门派争奇斗艳，美人辈出，民间、朝庭黯然失色，蔚为奇观。

衡山派的开山祖师太玄上师道号玄清，本名曹贞，她的母亲是张鲁的女儿张琪瑛，她的父亲则是曹操跟环夫人的儿子曹宇，算来也是正一太师张陵后人第五代。

因曹家中落，看破世俗，借着家传经典与道家剑法，在衡山上开宗立派。

虽然改朝换代，但势力仍大，灭了这么一个正宗门派，后患无穷。

消息若入了蜀中，那五斗米道必定要来计较。

幕容怀虽然明白，但事已至此，已无回头路。

幕容怀为衡山派众女种下欢喜禅后，除功课之外，便时常来到衡山派的藏经阁沉思。

极乐教中虽有三分正气，但绝是邪教，毫无疑虑，尤对女体之欢，甚为执着。

教义明定，凡教徒与女子相斗不可持武，点穴而封之，传欢喜禅者善，持武弑之则死。

与女子相斗，虽然网开一面，总可说为心存善念，然而与男子相斗，却无此禁。

全因女子柔弱，男子刚强，若对方拿着武器，自己还空手相让，无异自缚手脚，未战先败。

夺下衡山派后，幕容怀来到藏经阁，遍阅群书。

极乐功是上乘内功，刚柔并济，点穴功夫讲求中庸，正好适合极乐功搭配修炼，但是，光靠点穴功夫要傍身却是不能。

轻功、拳掌、短兵、长兵、飞兵、内力，要成一方之霸，缺一不可。

幕容怀深知其中道理，便来衡山派寻求可搭配极乐功修炼的功夫。

正当幕容怀翻阅衡山剑法，摇头叹息。

“这衡山剑法轻柔有余，刚猛不足，虽有招式之精妙，然而并非上乘剑法。点穴功夫讲求精准、疾迅、刚柔并济，衡山剑法与我教自在指相较，实为下乘，无修炼必要。”

“这两仪剑法修练需要两人心灵相通，虽然上乘剑法，却条件奇刻。两人若不是夫妇、双子，也难心灵相通，暂且收着，日后或许有用。”

“教主！”

幕容怀身边的摩罗金刚突唤，幕容怀侧目视之。

“此乃如意珠，为密宗佛教飞兵武学，为何在此？”幕容怀执来一看，反倒奇问。“此乃古梵文，金刚如何识得？”

“小的刚入教时，在阅经寺读过几年佛经。”摩罗金刚许古笑答。“那时教主还没入教，所以不知道。”

幕容怀既为教主，对古梵文自然熟识。他取过这本经典细看。

“取之佛珠，是为如意。弹指而发，意在飞劲。”

幕容怀大喜，此经典确是如意珠。

如意珠约与极乐教同在西汉时传进中原，因战乱失传，不知如何流落进衡山派。

幕容怀见而笑答：“这门绝学可补我教飞兵之短！我等立刻随经修习！”

口诀不长，短短数句，搭配图说，甚是易懂。幕容怀反复诵读几次，已经背下口诀。于是幕容怀就开始照经修练。

“没想到这门飞兵习来如此简单。”

如意珠所用飞兵，正是佛珠。

幕容怀取下手上佛珠，微一用力扯断，执起圆珠就练了起来。

第一次凝神发劲，佛珠就打在五步外的木板上，并打出一个微微的凹痕，幕容怀大喜不已。

幕容怀按图索骥，只练了一个时辰，便已经熟练发珠之势，能将如意珠掷出十步之远，只是那准头跟距离，却不是一朝一夕之功了。

原来极乐功与如意珠一脉相承，其发珠之劲，又与自在指相似，所以幕容怀习来甚快。

那摩罗金刚见状，也跟着修习起如意珠。

到晚饭点前，两人皆已小有所成。

极乐教人数众多，所传均是上等绝技，但教派上下两百名之中，也就七、八名好手，这是为何？

沉迷美色，此是其一，教众无争，此是其二。

幕容怀身怀绝技，是因为他本人是个武痴，一看见上等武学，便要练透方休，所以年方三十，轻功、指技皆已圆满，此时更喜得飞兵，练得甚是勤快。

“甚好。”

幕容怀喜道，“这如意珠，使来跟自在指相似，竟像是自在指的延伸，稍微习之竟可击十步之远。按这经典所说，此功习成圆满之后，可击五十步。虽然不如弓箭两百步之遥，但此飞兵唾手可得，却是难得的好处。摩罗，命你将如意珠翻译成册，入我教籍，我教中人，人皆传之。”

“遵命，教主！”

许古便把那籍册收了。

极乐教本源密宗武学之中，数轻功、点穴指法、内功尤为所长。

内功为极乐、欢喜功，那轻功乃是上乘轻功水上漂，蜻蜓点水，无声无息。

百年之后达摩入中原时，也是展示这项轻功，而声名大振。

因此，习得本源轻功者，搭配雄厚内力，皆能无声无息，跨梁上树，那喜乐金刚，就是依靠这轻功无声无息进了衡山派的大堂，而无人知晓。

另外一宗本源武学，就是那自在指。

现在又得到如来珠，更似如虎添翼，日后，因这如来珠遭受玷辱的女子不知凡几，而这门武学，便是在这时归了极乐教。

密宗武学经典，竟是在这道家圣地之中寻得，其由不知何故。

幕容怀再继续收寻典籍，然而除了几本无甚帮助的心法、剑法、指法以外，其他都是道教经典，如《道德经》、《淮南子》、《逍遥游》，要论其余上乘武学，欲截长补短却是没有。