第709章 女权拿奖电影1？（1 / 1）

开机仪式是定的周三上午，不过实际的拍摄却是早在周末的时候叶羽他们就已经是在首尔那边开机两天，执导的还是郭在容这个靠着我的野蛮女友名声大噪的韩国导演。

不过这件事除了少数知情人外，近乎是没有任何人知道，是全都被瞒了过去，因为这才是河东狮吼系列可以扬威海外的重要砝码，是真正的底牌跟王炸。

周一上午，裴珠泫是跟往常一样准时出现在学校，她最近的话题跟热度比之前是下滑了不少，毕竟现在学校很多人的目光都被即将开机的河东狮吼吸引了过去，所有的聊天话题近乎是全都跟这个新系列有关。

而做为最大的幸运儿，李沁已经是有一周以上没有在学校出现过，同时电话也是关机状态，压根联系不上，以至于很多想要跟她套近乎拉关系的人都无从下手。

裴姐刚一进入教室就听到了那熟悉的抱怨声：“好烦啊，小叶哥最近也不来学校了，你们是明天就要出发了吗？”

“明天下午的课上完后，就一起打飞的前往横店，后天上午在横店那边正式开机。”

孟子义是越听越苦逼，说好的好姐妹一辈子的，结果507寝室的四姐妹竟然就只剩下了她一个，好在还有615寝室的裴姐跟文咏珊在，不然就彻底不活了，不带这样欺负人的，反正她后面这段时间直接主615那边。

白鹿自然知道孟姐的不开森，但她肯定不会在这上面假大方，去讲什么姐妹情，她都是好不容易才混进去的，自然不可能把这样的机会让出来，说不定运气好还能混点什么有台词有镜头的龙套，毕竟肥水不流外人田，她背后可是有人的。

丁笑滢也是类似的想法，所以是对孟子义的卖惨视而不见，反倒是聊起了后面她跟小白的工作安排。

陈都灵是因为新电影的事今下午就要提前离开，所以会以自己这边的工作为主，暂时是没办法跟去横店那边，杨洋跟她一样，会先去左耳剧组报道，率先拍摄他的那部分，拍完后再赶去河东狮吼剧组。

虽然杨洋是出演的四大才子之一的苏澈，不过镜头剧情不多，加上他咖位不大，本身还有其他戏约在身，所以会最后补拍，11月20号之前进组就行。

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叶羽他们今天已经在做最后准备，主要之前去了韩国一趟，所以剧组是定在今天出发，大部队要提前两天过去，开机宴跟相关仪式都得提前准备，顺带还要验收一下布景服化道这些。

李冰冰范冰冰林志玲她们，自然是跟叶羽一路，同行的还有古力娜扎、白冰她们，李沁是明天下午跟白鹿、丁笑滢她们几个一起最后赶过来。

女性主义电影理论作为当代电影理论的一个流派，发端于20世纪60年代，融合了精神分析学、后结构主义和符号学等诸学说的理论和方法，分析女性在电影文本中的呈现，解读电影文本中性别叙事的意识形态。

电影理论学者朱蒂丝·梅恩把女性电影分为两大类型：一是根据消费对象而言,针对女性观众的充满情绪的通俗剧电影,号称“泪水片”（WEEIP-ES）。

其中尤以20世纪30年代至50年代好莱坞的通俗剧最为常见,影片大多为男性导演所摄制；另一种是依据作者而言,就是女性导演拍摄的影片。

这两大类型的电影,前者侧重影片的议题,只强调影片的中心议题是否关心到女性生存状况,不太关注导演的性别,后者侧重导演的性别身份,把女性电影限定在女性导演的范围内。

国内通常把女性电影分为三类：女性题材或主体的电影、女性主义电影、女导演创作的电影。

从创作主体上讲,强调女性电影必须是由女性执导。

这里又大致分为两种不同的看法。

其一,女性执导,影片要带有鲜明的女性意识；其二,一些研究者认为,电影和文学创作不同,女性文学可以界定为女作家写的,以女性经验、言说为主体的文学。

而作为综合艺术的电影,需要群体智慧,很难做到编、导、演等主创人员都是女性、且主题又是关涉女性生存体验的。

所以,对电影而言,女性导演的、以表现女性为主的、显示女性的真实存在和觉醒的作品,都可以算作是女性电影。

不过女性电影到了叶羽这里，完全是打破了这些固有设定跟传统印象，甚至很多直接是给叶羽创作的电影评价为“女权”电影，简单来说，他的电影不再是单纯的关心女性，反映女性生存状况，而是在于女性权力的觉醒，跟新时代女权主义与男权社会的相处方式。

这是电影学院最近重点解读的新课题，甚至还给他取了个“新女权电影之父”的名头，虽然电影不是叶羽拍的，但都是他写的，基本上是按他的要求设定拍摄的，所以说是他的作品也不为过，这点郭在容也是承认的。

现在是在飞机上，今天可是包机，搭乘专机前往，所以大家现在都很闲，尤其是在听到方文山手里貌似有个很不错的文艺片，是奔着拿奖去的，范冰冰跟李冰冰她们是瞬间来了兴趣。

“怎么会有这样的女人，实在是太过分太绝情了吧？而且这也算是女权电影？女权不应该都是歌颂女性的吗？”

看着所有人的注意力都被吸引了过来，知道目的实现的叶羽，急忙是从娜扎手里收回这个还没完成的半成品道：“你懂什么，你说的那些女权电影都是传统的，压根没意思，真正的财富密码是新女权电影，是反应现代女性跟当下社会现状的新浪潮电影，而不是上个世纪的那些老古董。

女权顾名思义是指女性权利，但这种权利不会是一味的歌颂赞美，这背后也有很多歪曲妖魔化的地方，所以批判女权，让看过的观众去思考妖魔化的女权，也同样算是女权电影，你以为我在第三层，其实我在大气层。”