第2642章 道心种魔（1 / 1）

时间一转眼就来到了2009年三月！

这段时间，陈昊也没有完全闲着，拍摄了一部电视剧《大唐双龙传》！已经进入后期制作了，预计要到年底才会播出！

毕竟除了前期的拍摄之外，后期的特效制作周期也要不少时间！

而这部电视剧的总投资高达三亿人民币，作为导演的王晶也真正体验了一把烧钱的快乐！

从取景，在到实景搭建，王晶可以说做到了精益求精，不认真不行啊，陈昊的要求太高了！

《大唐双龙传》这部剧男主角寇仲，自然毫无疑问是陈昊，男二号徐子陵则是胡歌主演的，为了出演这部剧，胡歌本来在《神话》片场拍戏都直接停了下来，毕竟这可是跟大老板合作的机会啊！

陈昊拍完《大唐双龙传》杀青之后，也通过系统抽了一次奖！

这次竟然抽到了韩柏的模板，继承了韩柏功法和武功招式！对陈昊来说，这自然是意外之喜！

虽然韩柏不算是《大唐双龙传》里面的角色，但是《大唐双龙传》跟《覆雨翻云》一脉相承，会抽到韩柏的模板并不稀奇！

而陈昊抽到韩柏模板之后，最大的收获自然是《道心种魔大法》！

《道心种魔大法》源自黄易《大唐双龙传》小说里的魔门奇书《天魔策》中记载的魔功之一传说只有把十卷《天魔策》集齐，始有可能进窥魔道之极，至乎修成最高的道心种魔大法。

《道心种魔大法》的修练困难重重，于晋至隋唐年间《边荒传说》，《大唐双龙传》里魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取“邪帝舍利”中的元精或真气才有望练成，就算谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就，而向雨田练至后来而邪火焚身而亡，实际上在《边荒传说》已出现的向雨田活到隋末，寿命已长达数百年，很有可能已经由“邪帝舍利”练就“道心种魔大法”，但他不愿如此凶险的武功和提取风险极高的“邪帝舍利”留存人世，所以传给四名凶残徒弟“道心种魔大法”跟提取舍利元精的法门同时，也把提取元精之法教给祝玉妍，但“邪帝舍利”却另外交由鲁妙子收藏在“杨公宝库”里，故布疑阵让四名弟子跟“阴癸派”互相残杀。

在武周时期《日月当空》，“圣帝”杜傲以龙鹰为“炉鼎”，修炼“道心种魔大法”，因女帝颁布荡魔缴，反成就了龙鹰，使其成为继向雨田后第二个练成“道心种魔大法”的人。

原书除第六卷被杜傲随身收藏外，其馀各部分由龙鹰保管，根据龙鹰和师傅五年之约烧毁，后龙鹰向武曌默写被烧毁的各部分。

武曌评价，“道心种魔大法”是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种“波动”。

一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。

而“魔种”则是超越了生死的波动，故能人之所不能。

正是在这个看法的基础上，虚空亦可以是波动，令“破碎虚空”合理化。

至明朝洪武年间《覆雨翻云》，“魔师”庞斑获传的“道心种魔大法”已无文字记载，而是利用口头传授，他更自创“以情制情”的法门，用爱人靳冰云当“魔媒”，利用风行烈的“道心”成功练成大法。

另外，韩柏则因赤尊信牺牲自身而获得属于赤尊信精气神所结合成的“魔种”，并再与秦梦瑶以“道胎”共练双修大法后，练成另类的“道心种魔大法”，并非魔门正宗所流传的“道心种魔大法”。

在《日月当空》里提及，在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式‘破碎虚空’，更触及天地之秘。

这正是《战神图录》的由来。

而武曌的猜测，谢眺从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔大法》。

而静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得‘破碎虚空’之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到‘破碎虚空’的影响。

仙胎魔种，各走极端，源头则一。

由此可见，《道心种魔大法》的修炼难度非同一般，陈昊虽然继承了乔峰模板，也算是一个高手中的高手，但即便是《道心种魔大法》的秘籍摆在他面前，他也可不能一蹴而就，因为各种修炼的前提条件太难！

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“道心种魔大法”强调由道入魔，在道心布下魔种，奇诡绝伦。

在书中一共强调了三种修炼方法！

第一种是最正统的：以首篇是“入道第一”，先修行玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

其后，以次篇“种魔第二”，种下魔种，获得真阳。

按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。

道心在“魔劫”过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至“魔极”阶段形成至阳无极；在“魔变”阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，修炼者经过第二次死而复生或缓慢修炼，获得至阴无极雏形，最终在“魔仙”阶段达到道魔合流、阴阳平衡，最终破空而去。

第二种即“种他”：具体来说有三个条件，就是“种魔者”、“炉鼐”和“魔媒”。

“种魔者”借由“魔媒”对“活炉鼎”播下“魔种”，“炉鼎”本身已经道功大成。

“种魔者”借由“炉鼎”有心灵破绽时，使“炉鼎”被动散功，“魔种”大成，从而攫取魔种和道心。

在此过程中，炉鼎由于失去道心，在魔种毁灭性魔气的作用下，“炉鼎”精枯血竭而亡。

这种方法难度极大，首先鼎炉万中难求，而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测，如落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭简直就是十死无生，修练者若不小心，受“炉鼎”情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，凡依此法者，均落得败亡身死之局。

第三种：“种魔者”甘愿牺牲自己，将自身魔功结合全部精气神灌顶给“炉鼎”，催生出魔种。