盗墓之蛊墓杂记_分节阅读_89（1 / 1）

这根极有可能是撑天柱，一直从底部直通到宝塔最上层。

柱子四周有盘绕的楼梯，我走上去，抬头张望了一会：“香炉，我们干脆到上面去看看吧，反正呆在这里也无济于事，说不定上面会有什么线索。”

香炉来到我身边，他和我一样高高仰着脖子张望天顶上的大洞，看了会儿，又打开手电筒照了照。

虽然光线不足，我们还是能看见大洞四周有悬梯连接着中间的撑天柱和两边楼面。

我怕焚香炉不同意我们贸然行事，又补充道：“明楼应该都会有记载墓主人身份的石碑，好歹我们要弄清楚下面的古墓是谁的，死也要知道我们是被谁的墓害死的。”

焚香炉不声不响，点了点头。

我很高兴他能体谅我的心情，回了他一个明媚的笑容。这家伙竟不好意思地别过头去了。

我觉得逗他很有乐趣，还想再主动吻他一下，看看他什么反应，没想到他抓着楼梯栏杆纵身跳起，轻盈地跨过栏杆，人便翻上了楼梯，在那里高高地看着我：“快跟上来。”

我挠挠后脑勺，无话可说。

九天云霄，宝塔果然有九层，越是这样越说明地下古墓是一座帝墓。

我们沿着楼梯爬上第九层，途中畅通无阻，不禁有些意外和困惑。

焚香炉冰封的脸上也露出一丝疑惑，不过他还是没有说什么。我受了伤，爬九层楼已累的精疲力竭，一看总算到了顶层，立马瘫坐在悬桥上。

焚香炉独自从悬桥走到楼层边缘，急着去看墙上的壁画。

我们一路上来，为了找线索，每一层都转了圈。当我们到二楼时，就发现墙上的壁画和底楼的完全不同。

底楼的是杂乱无章的蛇蟠阵图，而从二楼开始，壁画的内容却是一个连贯的故事。

每一层楼的壁画内容都是有关联的，而且我们后来才发现，从下而上是按故事发生的时间顺序排布。

不过就像我们平常在看一本小说时也会碰到这种情况，由于开头凌乱而无法搞清楚整个故事的主线是什么，要等看下去才慢慢明白。何况壁画不像小说，会标明出场的人物。

我们看到的壁画上的那些人，在一开始并不知道他们是谁，而是等明白了整个故事的来龙去脉，才猜出他们的身份。

当然，为了便于大家理解，我就把和焚香炉讨论之后，得出的结论告诉大家。

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壁画的一开始讲述的是一场发生在远古时期的战争，画中有两个主要人物，一个牛首人身的是炎帝，一个人脸蛇身的是黄帝。

炎帝是上古时期姜姓部落的首领，又称神农氏，也是神话中最早的天帝；黄帝即轩辕氏，据说是第七世假炎帝之子，在空桑——也就是今日的山东泰安这里建都立国。

黄帝建立自己的势力，等于是挑衅炎帝作为天帝的权威，于是两股势力对抗冲突，后来炎帝的神座被黄帝取代，我们在二楼看到的壁画就是关于黄帝推翻炎帝统治的那场战役。

黄帝赶走了炎帝，自己做了华夏朝的帝王，炎帝只能忍气吞声屈居一方。而炎帝的臣属蚩尤不甘于此，于是举兵征伐黄帝。

蚩尤雄韬武略，勇猛强悍，就连黄帝都敬其为战争之神。两军在涿鹿开战，杀得天昏地暗，传说蚩尤差一点就能击败黄帝，有一幅壁画说的就是被蚩尤打得狼狈撤退的黄帝，后来从梦中的华胥国得到启示，造铜鼎召唤九天游龙，并借此说自己是龙之子，蛊惑蚩尤休战结盟。蚩尤因而中了黄帝的圈套，最后战败，被黄帝斩杀。

蚩尤的形象在神话中是十分邪恶的，传说中他是三头六臂刀枪不入的妖魔，而且是苗族的祖先，蛊就是他发明的，这也使得他在人们心中一直是可怖憎恶的形象。

但是壁画中的他却不是这样。

所以一直到看完二楼至八楼的七幅壁画，我也只猜出画中从头到尾不断出现的人脸蛇身像是黄帝，但却始终没想到后来与黄帝兵戎相接的是蚩尤。画上的蚩尤有一种令人说不出的美感，虽然壁画所绘的样貌十分抽象，但即使从轮廓和颜色来看，也带给人一种神勇、英俊的印象。

在蚩尤的身边，还有一个模样十分年轻的人，与他形影不离，但由于这些壁画中的人像太颠覆神话传说中的描述，所以不管是我还是焚香炉，都没有猜出这人是谁。

至于为什么我们最后会知道在第二场战役中与黄帝打仗的人是蚩尤，那是因为等我们到了第九层楼，看见围绕着中央神台的三座悬桥，分别通往三座石像。

三座石像分别在三个方位，形成一个等边三角形。而我原本以为直通塔顶的撑天柱却到这里就没有了，九楼的正中是神台，神台上是石碑。

我们终于找到了那块应该用来篆刻墓主人身份的石碑！

老子生平最喜欢的就是挖掘出什么世人所不知的故事，所以在焚香炉走向石像的同时，我就坐在悬桥一头，看石碑上的内容。

碑文是明代纂体，这说明，不管下面的古墓年代多么久远，这座塔楼果然是明代以后建造的。

根据石碑上的文字，我也很快证实了我们一开始的猜测。

沈家古宅的地下果真是一座帝王墓。

不过我一开始猜测是黄帝的墓，因为陕西黄帝陵只是一座衣冠冢，考古学家认为，一定还有另一座真正的“轩辕黄帝墓”埋葬在地下，历经几千年被岁月和历史尘封，无法找寻。我以为就是这里，还兴奋地认为这将是一大发现，然而看了碑文才知道猜错了。

这里的地下墓中，葬的是炎帝以及他的臣属蚩尤。这也就难怪塔楼的壁画以及地下墓穴的墓道中会布满了蛇蟠阵图，而且焚香炉说它们是蛊阵，大概就是因为葬着蚩尤的关系。而之后的几幅壁画描述炎帝和蚩尤的事迹，也就符合其理了。

然而，又有一个新疑问产生。

明楼大多是用来祭祀墓主的，石碑上写的明明白白，古墓的两个主人是炎帝和蚩尤，那为什么这里会有三座石像？如果其中的两座是炎帝和蚩尤，那么第三座石像是谁？

想到此，我不得不拖着沉重的两条腿慢慢走到墙边。

出乎我的意料，这一层壁画中的主角竟不是炎帝也不是黄帝，我看了一圈，也没有找到蚩尤的身影。

壁画的内容说的是建造一座大型的地下宫殿，其实也就是营建一座庞大的陵墓。画中出现了刻着牛头的棺以及刻着八角虫的棺，我想这应该是指炎帝的棺以及蚩尤的棺，棺的形状也很奇怪，不过那是上古时期，棺材和后来的不一样也没什么奇怪的。

奇怪的是，画中的主角变成了在之前那些壁画中追随在蚩尤身边的那个人。

那人不但年轻，而且面貌俊美，不过他的身形十分魁梧，和蚩尤一样，浑身散发着一股凌厉强悍的气势，给人十分冷酷的印象。

由于塔楼是明代以后建造的，那壁画自然也是那之后才绘制的，所以我想画中的形象一定隐含着绘制这些壁画的人所要表达的意思，那么，他们和神话中的形象不同，也就可以理解了。

本来这一切都变得合情合理，可是其中却又有不合理的地方。

等我把周围一圈的壁画看完之后，不禁激动地叫道：“香炉，你看这里的壁画。”

焚香炉本来站在一座石像前，不知在想什么，我喊了他三遍，他才应声来到我身边。

我纳闷地问：“你看什么，看得那么出神？”

“没什么。”

他言辞闪避，显然有隐瞒，不过我不想揭穿他。

我指着壁画上那个模样年轻俊美的人，说：“你看，这个人第一次出现，是在蚩尤和黄帝的那场涿鹿之战中，我记得没错的话，应该是在四楼的画上吧。刚才我们讨论的时候，也发现了，后来的几幅画中，蚩尤的形象慢慢在改变，你说绘制壁画的人可能是想表达什么讯息，故意在每幅画中让蚩尤的样貌有一些不同。但是这个人却从头到尾始终没有变化，而且他一直活到了蚩尤和炎帝死之后，从这一层的壁画来看，他不但活了很久，还给炎帝和蚩尤造了一座庞大的陵墓……”