第890节（1 / 1）

当然，不会是闷头死拼，对于极祖在北地的作为，八景宫也好、洗玉盟也好，想必会很有说法；就是魔门地界，地火魔宫、魔门东支等势力，也会很感兴趣。

第一波，就是把消息传出去。

只是，他能想到的，极祖又怎么可能想不到？

既然今日，他在北地三湖的支点注定难以保留，那么他的目标退而求其次，就是要让谢康令这具藏在华阳窟多年的战利品，回返冰雪魔宫，再图后计。

这注定是个波折的过程，可极祖纵横天下多年，又曾怕过谁来？

最先震荡的，不在冻寂魔国之中，不在众人身畔，而是在数万里外，看似毫无联系的华阳窟！

万里山脉轰然摇动，其周边在多年魔染浸染下，已成魔国，谢康令形骸居于其中，修持魔功，与之相系。

虽不如冻寂魔国一般，生灭由心，但心念动处，相隔数万里，却轰然响应，自有魔气如燃，如狼烟般冲上云霄，随即打穿虚空，瞬间跨越了这一段长途，再现时，已化为一柄长逾丈二的魔矛，投入冻寂魔国。

“谢康令”自冻寂魔国深处缓缓走出来，将魔矛信手拿来。

也在此刻，魔国与魔国对接，气机贯通，往复奔流。

感觉中，半个北地连带域外都在摇动。

“谢康令”英俊的面容上，露出一个笑容：“此矛便曰‘华阳’，是我用华阳窟中亿万魔头，掺入上清神明之灵光，百年祭炼而成，自有一番灵动。今日我便携此矛而去……不劳天君远送！”

余慈冷冷看着这一切，虽不知道此刻，说话的是“极祖”，还是“谢康令”。

但他知道，这甚至是一个和罗刹鬼王同级的对手！

必须承认，他做的准备太贫乏了，面对这样一位大能，匆匆而来，又怎么可能准备充分？

所以，在来此之前，作为谋士的赵相山是极度反对的。

其实，余慈也不想这么决绝，不论是来之前，还是来之后。

极祖的分量他怎么可能不知道？

可是，在交涉过程中，他却发现，以往那些完全可以周折婉转的地方，再难变化，因为眼下，他不是代表他自己，而是整个上清体系亿万修士、神明英灵。

亿万目光所指，他不能退后，只有向前！

有生以来，他头一次肩负着这样沉重的担子，直面强敌。

非常艰难——既往灵动的气机都变得滞涩，一时间甚至不知道该怎么发力。

可当所谓的“华阳矛”尖锋指来，看上面污浊而刺眼的灵光闪烁，已经在真实之域铺开的“高台”之上，却似有怆然钟声，嗡然鸣响！

余慈本来心有杂念，面对极祖这样的强敌，未虑胜，先虑败。

败在极祖手里，并不奇怪，在这儿也伤不到根本，谅极祖也追不到拦海山去，可这么一来，在真界之中，对他与“后圣”的声望，必然是一个打击。

可在真实之域的“高台”上，钟声响起之时，这些个芜杂念头，却是一发地洗荡干净——或者说，根本没有了存在的空间。

“高台”是用万古云霄和紫微帝御的法门，在真实之域搭建起来的介入上清体系的一处平台，自然而然会与相应的信息发生反应。

余慈虽然将生死法则脉络打入虚空，进入了玄门体系，但要说与上清体系有多么深入的联系，倒也未必，计划中，那是需要进入太霄神庭后，才会进行的下一步工作。

而这一刻，余慈面对所谓“华阳魔矛”的尖锋，看到的是污浊的灵光，那里面毫无疑问掺杂着身死在华阳山附近，上清修士的怨念，此时，却是禁锢在魔矛之上，被仇人驱役。

对上清一脉的修士而言，这情何以堪？

透过这点灵光，还有华阳魔矛的气机轨迹，余慈的意识甚至可以追溯到华阳窟，感受那些挣扎的意念……

相隔数万里，这并不是件容易做到的事情，但通过“高台”，通过刚刚发生的反应，或曰共鸣，余慈的心神，便随着那怆然的钟声，顺势播洒开去。

钟声中的情绪，想也知道是共鸣所成，然而，为何会有钟声？

疑惑在急剧扩张的心神之中，便像是被风吹散的薄雾，渐渐没了痕迹。

与心神相和的，只有九天十地之间，渐渐清晰起来的“呼应”。

华阳窟、黑水河、九山十河夹谷地、洗玉湖……以至于广袤的北地三湖区域，分明都有“呼应”。

那是上清体系覆盖或者曾经覆盖的地方。

剑仙剑意留痕，可以维持成千上万年；上清体系的痕迹，同样不易抹杀。

更何况，这点点滴滴所留存下来的，都是上清修士依附在体系中，那一丝丝不灭的执念。

东方修行界没有六道轮回，便是有，这些执念亦不入其间。

执念是如此虚缈，有的只是存有一次呼应之力，继而彻底湮灭。

似乎就是为了等待这一刻。

他们的呼应，证实了上清体系的存在，便是支离破碎，可片断尚存。一旦有了契机，便会形成聚合的力量，在共鸣中交织，努力地拼合在一起。

这是余慈首次全方位地感知上清体系。

这个上清体系是不是三十六天，余慈不知道，就他所感知的，这体系已经非常残破了——破碎、扭曲，浑化在一起，没有人维持、梳理，只能凭借着以往的惯性，苟延残喘。

由于万古云霄和紫微帝御法门的性质，余慈一旦切入体系之中，位置天然在中心，但上清体系具备中心吗？

上清体系理论上或许统驭在三清境下，但具体的管控，向来是分诸四御，其功能大概是：玉皇帝御总括万有，决议定策；

紫微帝御掌控中枢，排布神明；

勾陈帝御统御道兵，征战杀伐；

后土帝御调控灵脉，运化元气。

这么些功能作用，余慈一个人还承担不起，上清修士似乎也从来没有将体系大权统归于一人之手的传统，便是玉皇帝御“总括万有”，也是有威无权，四御彼此制衡，共同出力。

这正是当年上清宗覆灭的原因之一，由始至终，都没有发挥出全部的力量，从魔劫中央开花的那一刻起，就注定了这是一场绝不公平的较量。

便是余慈今日，思及此处，也觉得憋屈……

正是这样的情绪，给了余慈一个接口，他心神一跳，陡然间便切入了那些“呼应”执念的情绪层面，隐约看到了亿万英灵的情绪记忆。这些破碎的画面，正拼合成零落的图景，渐渐丰富、连续，终于形成动态的时光洪流，迎面而来！

余慈心神轰然震荡，刹那间融入进去。

他看到的，是一个血色的清晨。

华阳窟，那时还叫华阳山，上清三千神明，残缺不全，与差不多数目的上清弟子，结下阵势，抵御亿万天魔。

场景清晰而又模糊，清晰到每个细节都如在眼前，模糊到每个环节都是浮光掠影。

论层次，应该比不过陆沉殒落之时，惨烈则百倍过之。

每一刻都有弟子倒下，每一刻都有神明崩灭，虽然也有十倍以上的天魔遭到灭杀，可随灭随生，无穷无尽，更可怖的还是魔染之力，往往前面还是战友，后面就是死敌！

汹涌的魔潮与上清的法阵撞击，进行着绝不公平的交换。

每一次冲刷，魔势便煊赫一分，这么一层层压过来，上清弟子甚至连自杀都做不到。

没有几个死得壮烈，有的只是委屈、绝望、悲凉！

终于，在层层人群之中，一位道装老人站起，汇聚而来的信息，让余慈瞬间明白，那是上清宗的镇宗地仙，护持华阳山的杨悦祖师，是开派杨祖师的嫡系后裔。

此时，他内外魔起，至少有四个末法主同时盯上了他，已经是油尽灯枯，他却不再理会，而是缓步走到华阳金顶之上，挽住撞木，按着平日的节奏，敲动了华阳钟。

怆然钟声，如是鸣响。

华阳钟不是什么神兵利器，但却是提醒上清修士每日清晨早课的鸣钟。在上清鼎盛之时，每日随这钟声，万千弟子呵气成云，符落如雨，蓬勃朝气，日日如新。

而这一刻，同样是清晨，同样是钟声，杨悦祖师燃烧了一身纯阳之气，将这钟声送抵九天十地的每一个角落，震动真界。

直到上清覆亡的那一刻，也没有多少人认为，上清要亡。

以至于一界之人，哑然无语：

上清亡了？

伴随钟声，华阳山崩裂，钟声回荡，余音尽是：不甘、不甘、不甘！

沉重的情绪漫过心头：无知立能无畏，知者焉能如此？

千年的魔劫，流尽了宗门最后一滴血，上清体系是最后的见证者。

所有人都在其中，随体系尊享无上荣光，也随它堕落，永沦黑暗。事后，北地宗门曾有一段时间围剿上清余脉，实是担心魔染之故。

余慈理解上清体系，更由于在天人九法上的造诣，对上清体系的观测涉及多个层次，甚至比任何一位上清中人涉及的层次更多、更丰富，是全景式的观察，便如照神图之玄奥，居于其中，受历代千千万万上清修士意念洪流所激，又岂能不为所动？

这就是他承接上清体系之后，不可回避之因果。

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谢康令横矛而立，在他周边，极祖意念缥缈，感觉是如此清晰。

华阳魔矛上，谢康令身上，包括华阳窟在内，一切上清体系曾覆盖过的地方，都有反应。

看得出来，余慈正在接触和学习。

后圣真信得过他啊，手把手扶着上位，将上清体系都一发地给予。

若真能成，一域外、一域内，上清复兴，绝不只是说说而已。

只是，魔门不就是专搞破坏的吗？

“谢康令”脸上微笑，华阳魔矛发动。

呼应就呼应去吧，他从来没有想过将其抹杀，对魔门体系而言，缺什么重视什么，对灵昧从来都是尽可能地异化和利用，非到万不利己之时，绝不洗除。魔矛上，谢康令身上的共鸣与挣扎，又何尝不是动力，为他所用？

魔矛泣鸣，冻寂魔国与华阳魔国深度交织，同属魔国，不同法度，一样内核，这是在法则结构高层次上的统合，是极祖思考如何在体系内外实现结合的成就之一。

矛头先指向杨朱。

就目前而言，余慈掌握的法理结构和实际是脱节的，杨朱最具实质性威胁，特别是在他刚拜的神主加持下。

同时，杨朱又是介质，可以好好掂量下，两边在法理结构上的成就。也好好看看，尘埋数百年后，重启的上清体系，还有多少份量，能不能承担得住责任！

一切就从杨朱开始。

幻荣夫人携甘诗真退走，一会儿她肯定还要回来，但总要有个过程。

杨朱独挡在前，大有为王前驱之意。

喧腾魔意与强者意志碰撞，纯凭感应，甚至分不出哪边才是魔门，如此战局，多年来也是少见。也证明了不独是杨朱，就是余慈、后圣，也不是什么老古板，僵脑子，对魔门的法度有深入研究，幻荣夫人就是最好的例子。

极祖赞叹：果然野心不小！

可问题在于，目前的杨朱剑势虽盛，却再也斩不破魔国。

重叠带来的交互作用，可不是一倍那么简单，而是一种结构上的彻底强化。

剑仙级别的杀伤，不一定是剑仙级别的锋锐，杨朱的灵昧修持还达不到，之前算是邪道，借了太渊惊魂炮的穿透力。

如今斩不破，反噬更强。

矛头扫过，虚空震荡，杨朱剑意宣泄不得，一窒的功夫，便被一击扫中，“钉”在虚空中。